Alfieri 2024-3-25 12:15
谷至虚而犹有形，
谷神则虚而无形，
是一种虚无中的至善。
Alfieri 2024-3-25 12:16
谓之谷神，言其德也。
谓之玄牝，言其功也。
牝生万物，却以玄妙的方式呈现，
让人无法直观其所以生之本源。
Alfieri 2024-3-25 12:16
玄牝之门，
是万物自此出生的途径，
天地之根，
是天地自此生发的源泉。
Alfieri 2024-3-25 12:16
绵绵之间，
微而不绝，
如同一种微妙而持久的存在。
Alfieri 2024-3-25 12:17
若存而不可见，
这是一种深邃的神秘，
能够让人整日沉浸其中，
用之不勤而事事亨通。
Alfieri 2024-3-25 12:17
在这段文字中，
老子以优美而深远的文笔描绘了谷神、
玄牝之门以及天地之根的奥妙之处。
Alfieri 2024-3-25 12:17
通过对自然、
宇宙的微妙观察，
他勾勒出了一幅深邃而神秘的画卷，
让人感悟到宇宙的至善与至美。
Alfieri 2024-3-25 12:18
下面讲讲第七章，马上出国工作，希望走之前把第七章讲完。
Alfieri 2024-3-25 12:19
第七章
[原文]
天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
Alfieri 2024-3-25 12:27
天长，地久，
这是自然法则的精粹所在，
而这种长久之能，
乃源自于其不自私、不自生的本性。
Alfieri 2024-3-27 14:05
观天地，
其大如斯，
却无私生之心，
不与万物争竞，
故能永葆生机。
Alfieri 2024-3-27 14:05
圣人则以天地为法则，
默默地后退于世俗之外，
却先行于慈悲之中，
以无私之心造就私有之道。
Alfieri 2024-3-27 14:06
正是因为无私，
圣人方能无为于身，
身后身存，
由此方成其私有之真谛。
Alfieri 2024-3-27 14:06
天地之所以能长久，
乃因其不与物争，
不与生俱生，
若与物争生，
天地亦将陷入无尽的纷争之中，
圣人亦将沉溺于个人欲望之海。
Alfieri 2024-3-27 14:06
然而，
天地无私，
而圣人亦无私，
因而得以长生、长存。
Alfieri 2024-3-29 19:36
虽然天地之大，
万物之多，
看似早已超出形数之限。
Alfieri 2024-3-29 19:36
但老子言长久，
不止于天地的延绵，
更在于人心的领悟。
Alfieri 2024-3-29 19:37
天地孕育万物而不自私，
屹立于万物之外，
所以得以长久。
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