舞文的老朋友们都知道，小子我转变兴趣研究佛学一段时间了。如果空说佛理，相信朋友们都没太大兴趣听的。那就分享一点实用的。
如果仔细观察，朋友们一定会发现：如果我们某一天淫欲炽盛，看了A片或者行了房事，第二天起床一定是无精打采的，做事很难集中精力，而且第二天往往会很多麻烦事凑到一起出现。
真得很奇怪，有些问题明明已经发生了很长时间，早不暴露，晚不暴露，偏偏会在我们淫欲炽盛之后的第二天暴露。有一些本来我们预想会成功的事情，偏偏发生了意外。
按照佛经中的记载，淫欲有种种的过患。
最显而易见的，立刻可以观察到的是，呼吸粗重，念头散乱，浑身无力，昏昏得想要睡去。
古人云：人生大药，神与气精。又云：功名看气宇，事业靠精神。
当我们的精气神耗散了，身体和心里都会变得不健康。我们的福报就没有了依托。纵然红尘万丈，花花世界，也与我们不再有任何关系，因为我们将无法享用。
那么问题来了，我们该如何将耗散的精气神提升起来呢？
有太多的好东西想和朋友们分享，中医的，道家的，佛家的，瑜伽的...种种能够提升精气神的方法。
特此建一座楼，勉励自己，尽快完功，不要懈怠！

4F——十六字金锭
12F——气从足底出
19F——下蹲功
22F——大礼拜

[ 本帖最后由 启今 于 2018-2-8 18:18 编辑 ]

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• melonyaya 金币 +20 欢迎建楼! 2017-6-3 13:29

楼主快更新，确实如此，精气神一散，整个人都萎靡不振，强撸伤身

@zhucihang0429 感谢朋友的回应。兄弟也所了，强撸伤身，最根本的方法当然是节欲以保精。
《楞严经》中说“事非顿除，因次第尽”，多年的积习一下子除掉这事情不太好办，先为大家提供几个小方法，都试一下，看哪个更有效。

道家有呼吸的功夫，名“十六字金锭”。
内容是：“一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见”。
修习的方法也很简单，因为我们每个人随时随地都在呼吸，只要有意识的改变一下呼吸方法就可以。
这十六字金锭说的是吸气时的操作，但吸气是由呼气开始。
我结合洪太庵所著《呼吸健康法》一书，建议呼气时小腹用力，将气从肺里尽量排出去，就像拧一个空的矿泉水瓶一样。然后放松，气就自然吸进来了，不需用力。
多练习几次，观察自己呼吸是否顺畅。这时，心已经开始平静了。
然后开始修习“十六字金锭”的内容。
“一吸便提”是指，吸气时，会阴部收缩，如忍大小便状。前后阴之间，那个地方名为海底，是很重要的一个穴位。密宗所谓海底轮，就跟那个位置有关。
常来sis的朋友们估计都会有这种感觉，会阴部隐隐做痛。中医上将，痛则不通，通则不痛。所以那个部位经络已经开始出问题了，在给我们释放信号。
当吸气时提海底，在心气相依的同时刺激海底穴，据说坚持练习性能力会得到回复和提升。当然，这是后话。
“一吸便提”自然“气气归脐”。
然后“一提便咽”是指吸气时提升海底的同时，口中自然涌出唾液，将唾液咽下。《呼吸健康法》中是说，将唾液从心窝咽下。
咽唾液，道家称为饮甘露。当然据说真正的甘露是指在静定状态下，脑垂体分泌的一种物质，极其清凉甘美。
咽唾液，养生上说，会治疗胃病。
易学有一句话：“五行四象皆籍土，九宫八卦不离壬”而土主脾胃，壬属水，主肾。十六字金锭的方法，同时锻炼到了肾和脾胃。
“水火相见”是指心气相依。因为我们普通人一般情况下并不关注自己的呼吸，所以呼吸就会散乱，精气耗散。心气相依，是修习的初步，精气神慢慢就会回复。
小子我修习时日尚短，有些细节没有讲解清楚。建议搜一下南怀瑾先生对“十六字金锭”的讲解，简单，明了，且容易上手。
网上有一些修道的专业人士对“十六字金锭”的讲解和考证，有的说修到最后并不能真正得道。这些内容大家可以忽略，因为我们目前追求的也只是恢复精气神而已，只要这个方法在这一点上有效就好了。

行房事和撸管与诸事不行没有必然联系，都是巧合。
如果是精气神差，导致处理事情时专注度影响了结果，那么，奉劝大事前别撸。

养生倒是可以有，呼吸，饮食，作息必然重要，谁都知道新车跑得快，哈~

养成良好的生活习惯，按时吃饭，休息，多多参与运动

水色兄好！
在事实上，这几者的出现时间，有很强的规律性。要不您仔细观察一下？
在安那般那状态中更清楚。

嗯嗯，养成良好的生活习惯是很重要的。
额，字数竟然没够

真的是感觉这样，好多事情会挤到一起发生，叫人应接不暇，人生也许是更多的无奈吧。生活是如此的悲催