难民都是欧洲造 政客精英迎做宝
台上煽情名利收 买单大众唯祈祷

难民都赖欧洲闹 白左争相装道貌
恐暴强奸媒体藏 西方从此多枪爆

难民都欲欧洲老 几个战争回不了
政教相侵水火容 庶黎权益谁关晓

难民都觉欧洲小 儿女诸妻来恨少
福利丰腴繁息来 欣闻巢在换新鸟

难民都盼欧洲倒 各国更名斯坦早
异日弯刀颈上时 人权圣母方开脑

想写这个题材好久了 看了曹雪芹的好了歌有感 偶写仄韵组诗，好久没来本区了，问好大家。

本帖最近评分记录

• abcd00134 金币 +40 组诗 2017-5-23 22:54

哎……做歌词以应，曲从《苏武牧羊》调：
故土凋零家遭辱。
炮过街楼残，
族亲复涂炭，
工场废，
活计难，
生途长阻艰。
夜闻啼婴泣，
邻人借米面，
粮斗空三日，
四目泪涟涟，
五时拜上我主明鉴，
何罪当此难。
他乡有书来，
述我申根言，
远渡海，
或可盼，
幸福及明天，
同乡携老幼，
积蓄付蛇头。
却有同船者，
心伤痛已彻，
只求勿忘善良本色，
但愿众生和。
——————————6月3日5:50答3楼——————————
哎，说的都对。
不过救不救蛇在农夫，咬不咬农夫在蛇，这也是人和蛇的区别，尽量不要沦落到做蛇的地步。
顺便一说，也不是蛇本性恶或者怎样，原因说简单也简单，说复杂也复杂。总的来说就是意识形态问题。
同情心泛滥的确是不对的，过犹不及嘛。不过也不能因噎废食，大是大非面前小善能坚持还是要坚持。

[ 本帖最后由 leeAT1988 于 2017-6-3 05:53 编辑 ]

本帖最近评分记录

• abcd00134 金币 +6 回复认真，鼓励！ 2017-5-23 22:54

某教徒来一个两个几百几千都不会给国家造成灾难，某教徒十万百万涌进来，加上超高的生育率鸠占鹊巢只是时间问题。同情难民的遭遇是小善，该感慨的是救蛇而被蛇咬的农夫，大是大非面前小善当抛，白左泛滥亡族之兆。

好久没见到隐士兄来这里了，差不多快4年了吧。
关于难民的事情，我也曾经关注过，我感觉，隐士兄第一句话说的很对，难民都是欧洲造！
另，早期的伊斯兰教，包容性其实挺强的，怎么现在回变成这样。。。
再次问候老友，哈哈

银狐兄好，某教遵循的一切都是一千多年不变的某经书，可以仔细研究一下，并不存在有包容性的情况，明文写着消灭一切卡菲勒，也是新闻媒体俗称的原教旨主义，原教旨的意思不难理解。

哦，正好说道“原教旨主义”。
前年5月份，我正好在乌市，也是爆炸案发生的一年后。更是听说就在我到达之前一个月，街上还有人扔过手雷……
关于这个我问了当地的朋友还有当地的原住民。他们给我的解释是这样的：一些边缘地区的原住民汉化程度几乎为零，一些心怀不轨的人利用这一点，传播一些错误、偏激的言论和思想。然后这种意识形态对立就自然而然的形成了。
我再具体的举个例子吧：
工厂的机器说明书是没有维语的，只有生产国语言和汉语两种，那么只懂当地少数民族语言的原住民自然就没有了相应的工作机会。当然这是一种不公平，但是还不至于闹事。这时一个“布道者”这样说：工厂污染的是你们的土地，压榨你们的血肉，却连最基本的工作权利都不给你们……之类的。然后就极有可能会出事了……
我去乌市的第一天，从地窝堡到天百的出租车上，司机就跟我聊起了天神和魔鬼的问题。他说的很精彩，也很认真，但是绝没有排斥我这个外乡人。
至于“原教旨”，我认为那个文化都有，每个人对“原教旨”也会有不同的解读，举例：“非我族类，其心必异！”（所以我玩英雄无敌3的时候，至今仍保持英雄所带部队的纯粹性~）
额，隐士兄说道卡菲勒，我有印象，有个姑娘跟我在米拉吉吃饭的时候，我问她关于饮酒吃肉（指猪肉）还有洗肠子（说是娶维族女孩要洗肠子和斋戒）的问题，她跟我说道“卡菲勒”，是古兰经里的话，先叽里咕噜背了一大串，然后解释了一下，大概意思是：
古兰经里指示：你和我各自有各自的信仰，你不可能转投于我，我也不可能转投于你，你有你的果报，我有我的果报。
然后我就问她，那为什么还能通婚呢？既然彼此都不能转投与对方，那洗肠子也没意义啊？
她就笑笑跟我说那都是祖辈瞎扯的，也不是非要洗肠子，但是连洗肠子都不敢，那肯定不是真爱……我瞬间懵逼了。
还是意识形态，还有解读的问题，总之理解万岁，不理解，那就不理解吧~

本帖最近评分记录

• abcd00134 金币 +5 分享 2017-6-4 21:41

奔向欧洲的难民跟美国都脱不了干系

加上哪些难民又不太安份，老惹事

不知道应该同情还是该谴责。。。。。。