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原帖由 peijianhong9 于 2012-6-21 22:49 发表 
很是遗憾,在网上经常看到这类干炒旧货的文章,靠政治课上学来的东西东拼西凑的大杂烩。材料陈旧,观点可笑。想批几句,实在提不起兴趣。不过看了几眼,还是说上两句。
其一,是关于四大家族的。这个提法源于陈伯达 ...
第一,关于四大家族的说法。的确是陈伯达写的那篇文字而闻名,但是并不是说蒋宋孔三个家族联姻把持中国政治经济的情况就不存在,纯粹就是陈伯达臆造出来的。事实上蒋宋孔三家联姻,且都在经济问题上劣迹斑斑(尤其是孔祥熙为甚)。二陈的确贪腐较少,且和蒋宋孔三家没有太大联系(二陈不过因陈其美和蒋介石有上下级关系而加入蒋介石集团)。但是将二陈列入“四大家族”挨批,以CC在国民党中一度气焰熏天(蒋家天下陈家党)的情况,也不无道理;
第二,关于“联俄联共,辅助工农”即三大政策,现在台湾的国民党史的确看不到这些。但是并不是因此就说没有这个说法,事实上1928年国民党与北伐成功后召开二届全中会议,曾经以西山会议派(邹鲁,谢持,谭振等人)反对“先总理”孙中山提出的三大政策为由而将该派委员全部开除,从而引发国民党“法统”之争(盖西山会议派全是国民党元老,视蒋介石和二陈提案将其开除出党为“非法”,因此西山会议派单独组织国民党中央,另外召开了国民党二届全中会议)。以此可以侧面证明三大政策的确存在,蒋介石甚至以此作为武器来反对国民党右翼。
虽然如此,对于“三大政策”的表述方法,的确有所不同,大陆版的三大政策是“联俄联共,扶住农工”,台湾版的是“联俄容共,扶住农工”。在台湾能找到的20年代的文献,也是如此表述。三大政策在国民党内不准提,那是在50年代国民政府退守台湾之时。因为当时事实上国民党中央已经完全背弃三大政策(背弃联共或者容共政策,是在1927年;背弃扶住农工政策,是在30年代,因为当时国民党改组派汪精卫顾孟余等人抬出“农工小市民”作为国民党政治基础的论调,以反对蒋介石向资产阶级投降的政策),最主要是因为退守台湾时,蒋介石视苏联为“背信”,因此三大政策最后保留的“联苏”也不准说了。事实上根据《柏杨回忆录》的说法,在上世纪60年代,在台湾有个教员从旧书摊上找到蒋介石在20年代发表的赞颂三大政策的小册子,引为奇闻,就在学校谈及此事,结果此人被判刑------在这种气氛下,台湾所有文件都不敢提“三大政策”,也是可以理解的。事实上你可以参照70年代-90年代初的十大元帅图,都是没有林彪的,都是出于某种原因而有所避讳吧。
顺便谈及所谓《孙中山全集》,此书政治性非常强,怕是各地的版本都不尽相同吧。我知道日本的<孙中山全集>是收录孙中山1924年在日本某女校发表的关于亚细亚主义(大东亚主义)的演讲内容的,但是台湾版估计就不会收录这篇文章了。
第三,说中国当时政出多门,也不能掩盖妥协的事实呀。我们说的是1931年蒋介石对日本妥协了,你说的是1931年蒋介石应该对日本妥协。是非自待公论,不过这两个观点是否存在不相容的冲突?
看见炒旧货就反感,未免不智。不妨先查查旧货的底子到底是什么,总不能看见旧了就认为是垃圾,学了当年龚仙舫,把个毛公鼎当做烂盆盂用作化纸。